Иисус выпил жизнь одним залпом. Посудите сами: если исключить детство и юность, то с 20 до 30 Иисус наверняка много работал и может быть путешествовал. Как и каждый человек. В тридцать Он бросил вызов иудаизму и всему античному миру и добровольно взошел на крест. Представьте себе узника фашистского концлагеря, который идет в газовую камеру и знает, что он есть, а его будущего на земле уже нет, осталось от силы пару часов. Чтобы понять силу и масштаб личности Иисуса, надо понять что Иисус сделал именно это. К тридцати годам, в пике своего развития, в самом расцвете сил и возможностей. Помните песню из пьесы Юнона и Авось: “Я тебя никогда не увижу”? Некоторое облегчение приносит мысль, что для Иисуса земная жизнь была лишь одной секундой жизненного опыта на далекой планете в человеческом образе, не более. Однако для нас, людей, которые смотрят на это снизу вверх, это то, что разрывает сердце на части.
Category: Uncategorized
-
-
Был в одной пятидесятнической церкви, было Причастие и проповедник разумеется обратился к теме Последней Вечери и омытия ног ученикам. Я обратил внимание на его слова что ноги мы часто пачкаем, мол, надо мыть время от времени. А вот целиком мы омыты “кровью Христа”, здесь нам беспокоиться нечего. В богословии это называется “ретроспективным прочтением”, когда берут событие из будущего, переносят в прошлое и предоставляют слушателям некую связную конструкцию. То есть надо понимать что во время Тайной Вечери никакого фактического “омытия кровью” еще не было. Я бы так и оставил эту тему, если бы не вспомнил фактические слова Иисуса: “вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам”. Истина в том, что принятое учение очищает человека. А Иуда по сути отверг учение, поэтому и был “нечист”. Однако в церковных проповедях акценты обычно смещены. Доколе?
-
Что такое “пролитие крови”? Иисус учил о том чтобы “пить” Его кровь – и это надо понимать чисто символически. Причем Иисус учил этому задолго до Голгофы. До всякого пролития крови. Пить кровь Иисуса, опять же чисто сиволически, духовно означает впитывать в себя Его духовную жизненную энергию. Вот оно, аутентичное учение Иисуса. Это можно сравнить с бензином, который впрыскивают внутрь машины, а не “окропляют” снаружи. Каждое Воскресенье (или раз в месяц) христиане именно пьют вино, а не обливаются им. Отход от учения Иисуса в сторону юридической или иудейской системы состоит именно в понимании Крови как некоей “платы Богу”, а не “бензина для жизни”. И именно здесь слово “пролитие” начинает пониматься как искупление, а не как дарование энергии свыше. Дело не в прощении и не в пролитии. Бог может прощать просто так. Дело в том чтобы кровь Иисуса попадала в наше сердце и становилась нашей кровью. Опять же, чисто символический образ.
-
Много веков христианство отталкивает людей по причине патологической одержимости отдельных агрессивных верующих идеями платы, крови и искупления. Они имеют на вооружении лозунг из послания к Евреям: “Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.” Таким людям надо знать, что в Библии примеры прощения без крови встречается в три раза (!!!) чаще чем ритуальное прощение посредством крови. И это как минимум. В ТРИ раза в Библии больше примеров прощения “просто так” после покаяния или даже без него! Просто по-человечески. Или, точнее, по-божески. Это во-первых.
А во-вторых, автор послания к Евреям строит свою личную богословскую теорию на Пятикнижии, и вовсе не имеет в виду, что правило “без пролития крови не бывает прощения” имеет универсальное, вселенское значение. Он говорил про Ветхий Завет. И обращался к евреям, помешанным на религиозных законах. Да и то в ТАНАХе, если покопаться, полно случаев ритуального прощения без использования крови. До 25% по приблизительным подсчетам… Это далеко не “почти все”. Чтобы лучше понять как Бог прощает, надо внимательно читать то, чему учил сам Иисус.
-
Христианство это моя религия. Уже много лет. Это факт. Когда принял решение стать христианином, то понимал что со своим уставом в чужой монастырь не лезут. Однако внутри конфессиональных помещений христианства мне доставляли неудобства такие вещи как треугольные окна, столы, прибитые к потолку, перевернутые стулья и кровати на кухне. И мне объясняли что ничего здесь трогать нельзя, все свято и все должно оставаться нетронутым. Вообще никогда не разделял религиозного трепета по поводу разных вещей в христианстве. Меня всегда интересовал только Иисус и Его слова. Все остальное, скажу честно, от людей. И тот факт что стул стоит где-нибудь в шкафу для меня означает что кто-то из людей что-то искал и забыл убрать оттуда стул, а не то что Бог по предвидению поставил стул в шкаф. Могу себе только представить какой бардак и причудливость царит в остальных религиях: исламе, буддизме, индуизме, иудаизме. Держитесь там ребята. Однако ремонт и уборка абсолютно неизбежны. Даже в чужом монастыре. Время ничего на земле не щадит, знаете ли.
-
Иисус учил что если два или три человека собраны во имя Иисуса, то Иисус среди них. Однако это не означает что Он давал разрешение поклоняться этому собранию верующих как месту обитания Духа Святого или как некоему мистическому организму. Завтра один человек может отпасть от веры, а другие собираться не во имя Иисуса, а во имя своих религиозных воззрений.
Собрание верующих в Иисуса (т.е. церковь) надо понимать как динамическую и странствующую по дорогам жизни группу единомышленников, ищущих истину и Бога. Задача этой группы – путь, общение и любовь. Спасение души зависит только от личного духовного роста.
-
Духовный рост – это всегда нечто новое. В мыслях, в чувствах, в убеждениях. Если в нашей жизни много лет ничего нового, то вероятно талант закопан в землю. А это означает потенциальную потерю спасения согласно учению Иисуса.
-
Христианское сообщество должно больше интересоваться глубокой, счастливой и раскрывающей Бога жизнью Иисуса, чем Его трагической и печальной смертью.
-
Что может быть превыше пролитой на Голгофе крови Иисуса? Лишь мысли, чувства, личность Иисуса. Если так, то следующая ступень духовного развития христианина располагается гораздо ближе к психологии, нежели раньше.
-
You are already on stage. Whether you realize it or not. Every day, you make choices.
You speak. You react. You decide who to be in each moment. It feels like life just happens.
But what if it doesn’t?What if your life is something you are actively playing?
Not perfectly. Not always consciously. But constantly. The Stage You Can’t Leave introduces a powerful idea: You cannot step off the stage.
You can change direction.
You can change roles.
You can start over.But you are still in the play. And that changes everything. Because then the real question is not: “What is happening to me?” But: “How am I playing this?”
Inside this book, you will discover:
- how your inner world shapes your decisions
- why awareness is more important than control
- how difficult moments become turning points
- why trying to “look right” can keep you stuck
- what it means to live honestly and intentionally
This is not a book about perfection.
It is not about performing well in front of others.It is about becoming real.
-
“Не придет Царство Бога видимым образом”.
Любуясь на закат над океаном, человек часто представляет “далекое прекрасное”, точку где земное переходит в небесное, а материальное в духовное, наподобие линии горизонта. Куда нас якобы унесут когда-либо ангелы. На самом деле определенной точки, где земля и небо встречаются – нет. Земное переходит в небесное очень обыденно и одинаково в любой точке земного шара: атмосфера встречается с землей везде. Буквально у нас под ногами.
-
Трагедия человеческого тела и ДНК в том, что оно останется неизменным даже в процессе старения. Тело и низшая, соматическая психика (инстинкты, физиология, телесно-реактивное сознание и т.д.) будут реагировать на мир и проявлять себя всегда одинаково. Точнее “в пределах биологической детерминации”. Так, как это все было заложено в младенчестве и детстве. Способность к изменению демонстрирует только высшая умственная и эмоциональная деятельность. Неважно как вы называете свое высшее “я”: душой, духом, сознанием. Именно высшее “я” имеет способность рождаться на новых уровнях сознания, расти, принимать иные формы, приносить духовный плод. Потому что это нечто нематериальное. Рост этой высшей субстанции в учении Иисуса и есть спасение: это преображение, трансформация, изменение, совершенствование. Тело обречено на смерть, жить продолжит именно высшее “я” человека. Иисус однажды сказал что человеческое тело по сути (в масштабе вечности) бесполезно. С этой точки зрения термин “искупление” тоже не особо имеет значения. Искупление тела? Оно обречено на смерть. Искупление высшего “я”, души человека? Дух человека всегда был связан с Божественным Духом и Вечным Светом. Высшее “я” человека, (если оно рождено внутри), нуждается в вере, общении с Богом и росте, а не в искуплении. Апостол Павел в послании к Римлянам вполне верно указал на то что тело “служит греху”, а “дух – праведности” и что “плоть не наследует Царства”. Хотя, несомненно, тело это лишь механизм, робот, оно вне категорий добра или зла. Однако Павел был идеалистом в этом отношении. Христианская идея о прощении грехов и искуплении не может ухватить, уловить главную суть учения Иисуса о ежедневном спасении души в виде духовного роста. Хотя несомненно Бог прощает грехи. Там, где христианство становится религией искупления тела, низшего разума, ограниченной идентичности, оно перестаёт быть учением Иисуса. Учение Иисуса – это путь роста высшего «я», рождения от Духа и постепенного преображения личности в свете Бога.
-
Учение Иисуса о спасении как о процессе можно проиллюстрировать современным примером. Представьте что вы приобрели скажем компьютерное кресло онлайн, в интернете. Как только вы приобрели права на него, оно ваше. Вот вам высылают его по почте, вот его приносят к вашим дверям. Однако оно в коробке, оно в разобранном виде. Таким образом мало приобрести кресло, надо приложить некоторые усилия: собрать кресло, поставить его туда где вы хотите, и, наконец, ежедневно пользоваться им. Христианское богословие в общем верно признает, что спасение бесплатно, нужна лишь искренняя вера. Однако на этом спасение не заканчивается. Полученное спасение надо “распаковать”, понять как оно собирается, приложить усилие, освоить через свои действия. Вера лишь первый этап в долгом путешествии к совершенству.
-
Иисус методично и настойчиво учил своих апостолов, объяснял им “тайны Царства”. Очевидно это сознательная или волевая часть духовного роста, когда сам человек слушает, ищет, рассуждает, строит свое мнение. Однако у этого процесса духовного роста есть и другая, таинственная сторона. Неосознанная, не зависящая от человека. Иисус указывал что само растение не властно над процессом своего роста, процесс роста всегда превыше всех волевых и интеллектуальных возможностей. Именно поэтому Иисус говорил что человек не может себе прибавить роста даже на несколько сантиметров. То есть так скажем, человек может понять почти все о праведности, вере, Царстве Бога, однако не иметь реального роста. Словно невидимые строители, образно говоря, просто не выходят на работу по внутреннему духовному возрастанию. Верующий считает себя учеником Христа, спасенным и освященным, однако в бытовых ситуациях поступает не как христианин, а как обычный неверующий человек. Высокие моральные и интеллектуальные установки так и остаются умозрительными и не влияющими на внутреннюю сущность и поведение. Этот парадокс бессилия так или иначе присутствует в жизни любого верующего, и лучше всего его выразил апостол Павел: “чего не хочу то делаю”. Физическое тело это биологический и химический ограниченный организм, которому чужды духовные реалии, поэтому при любом удобном случае наше биологическое тело поступит так, как принято в биологической среде. Для того чтобы человек поступил возвышенно, в соответствии с духовными принципами, нужен реальный сверх-материальный духовный рост, которые вытесняет биологию из центра принятия решений.
Читать по теме:
https://jesusteach.us/spiritualgr/
НЕОСОЗНАННЫЙ ДУХОВНЫЙ РОСТ -
Есть мусульмане, которые не боятся говорить что они “любят Иисуса”. Однако Иса (так зовут Иисуса в Коране) для них – это лишь пророк, обычный человек, донесший до человечества слова свыше. Такой же как Мухаммед. Идея что у Бога есть Сын не нравится мусульманам. Почему христиане настаивают на том, что Иисус это больше чем пророк? Потому что все пророки несовершенны, они обычные люди. Сколько пророков приходило на землю? Много, и они все уходили, исполнив свое предназначение. Слова пророков могут устаревать, они могут заблуждаться и грешить. Смысл веры в безгрешного Сына Бога состоит в том, что Бог явился нам в человеческом облике. Он сейчас везде, Он с нами, Он действует в нашем мире, который сам же и создал. Ученики Иисуса следуют не за пророком, а за Сыном Бога, который ведет их в Вечность. Ни одному пророку это не под силу. Ни один пророк не может воскреснуть и вторично посетить землю. Ни один пророк не мог сказать “Я с вами до скончания века”.
-
“Какие усилия мы должны прилагать?” – вопрошают многие христиане. “Вроде бы спасение уже получено по вере, на Голгофе”. Царство Бога ИЩЕТСЯ. Вот где нужно приложить все усилия. Если христиане далеки от святости, от полноты понимания, от покоя и радости в сердце, они еще не нашли Царство Бога. Они еще не приложили всех усилий. “Просите, ищите, стучите”.
-
Одним из показателей духовного роста является замечание и признание своих ошибок. Некоторые ошибки были сделаны под влиянием эмоций, а другие ошибки систематические, они коренятся в сознании или даже подсознании. Последователь Христа в процессе роста начинает замечать их, и просит компенсировать эти провалы посредством духовного лечения, духовной компенсации. Это и есть смысл сказанных слов Иисуса: “Счастливы нищие духом”. Это те люди, которым нужен Дух Бога избавиться от своего внутреннего уродства.
-
Христиане — не для пассивной жизни, а для того, чтобы внести вкус и трансформацию в мир, как соль в пищу. Если человек выбирает славу, богатство и мирские удовольствия, он становится пресным, теряет свой вкус и перестаёт быть силой изменения.
-
Чудо в Кане показывает: Бог вмешивается не только когда страшно, но и когда просто неловко. Иисус превращает воду в вино, а наши сомнения в уверенность, если мы даём Ему место действовать.
https://jesusteach.us/svadba-v-kane/ -
Религиозность, построенная на правилах и страхе, превращает человека в послушного «пса», который не понимает сути и живет в рамках. Христос зовет к зрелости и свободе, которые рождаются из внутреннего преобразования, а не из внешней дрессировки.
https://jesusteach.us/dog/
АУТЕНТИЧНОЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА 