Древнее, отживающее свое представление о прощении грехов основывается на том, что главная проблема между Богом и человеком – это грех. То есть рядом с человеком стоит полицейский или судья и холодно рассматривает список грехов человека. “Вот если бы моя история грехов была пустая!”: восклицают христиане. Несомненно грехи это важная часть жизни человека и они часто определяют многие события в жизни человека. Однако в учении Иисуса грехи не являются центральной темой, хотя это трудно принять. Представьте себе что возле человека стоит не полицейский, который действительно может подойти в крайнем случае, а психолог, наставник. Он не интересуется вашими грехами, он разговаривает с вами с целью провести ваше сознание на уровень выше. Главная, центральная тема учения Иисуса – это духовный рост человека, когда человек меняется к лучшему, избегая грехов не посредством прощения после совершения, а посредством осознанного несовершения. Реальность такова, что все люди, включая христиан могут быть наказаны за свои грехи, если нет исправления и настоящего покаяния.
Category: Духовность
-
Поклонение тексту Священных Писаний приводит к парадоксальным выводам. К примеру пил ли когда-либо Иисус молоко? Писания не говорят об этом. Консерватор может настаивать на том, что раз Писания не говорят о чем-то, то значит этого не было. Но верно ли это? Скорее всего пил, исходя из здравого смысла. Консервативные формалисты в связи с этим выражают озабоченность, что если мы начнем искать и делать предположения, начнется хаос. Но в конечном итоге Иисус просил искать истину, а не закапывать в землю то, что нам известно наверняка. Здравый смысл, честный поиск и помощь Бога неизбежно приведут к истине.
-
Наука занимается природными фактами, которые можно проверить и измерить. Религия – это совершенно другое. Это интеллектуальный/духовный поиск духовных ценностей, и эти ценности индивидуальные, они основаны на персональной вере. Это практически бесконтрольный майнинг, образно говоря, с производством невидимой крипто-валюты. Именно поэтому религия как обоюдоострый меч, может родить как высокие истины добра, света и любви, так и “истины” тьмы, лжи и обмана. Вплоть до психоза, паранойи и шизофрении. Зачем все так устроено? В моем представлении каждому человеку дано право поиграть в бога и создать свою Вселенную в разуме. А как еще различить натуру человека? По идее, достойный человек должен хорошо разбираться как в науке, так и в религиозных ценностях, изложенных великими учителями и просветителями.
-
Павел призывал “облечься” в Иисуса. Иисус сам призывал быть с Ним в единстве. В реальности люди приходят раз в неделю в церковь, чтобы “побыть с Иисусом”. Если представить что Иисус ходит за нами по пятам, находится в нашей кухне, спальне, на работе, на отдыхе, то это эта идея ужасает обывателя. Как можно так жить? Жить на самом деле можно, но это другая жизнь. А для большинства Иисус незнаком, Он находится далеко на кресте. Он скорее для многох мертв, чем жив. Живой Иисус большинству незнаком по той причине, что оно Его не изучает. Хотя, конечно же, Иисус не будет стоять и смотреть на вас на кухне. Он занят своими делами, однако Он Духом может на мгновение увидеть вас и вашу кухню. Если вы о Нем думаете.
-
Человек живет не только физической, материальной едой. Так учил Иисус. Мы едим мясо или йогурт, желудок перерабатывает еду и организм получает энергию. Мы встаем из-за стола с новыми силами. Это понятно. Не совсем понятны слова Иисуса “человек живет Словом Бога”. Как известно, без физической еды человек прожить не может. Значит ли это что некое “слово Бога” так же необходимо для каждого человека? Значит ли это что некая духовная пища попадает в наш разум, перерабатывается там словно в желудке, и организм получает энергию? Да, кажется это именно то что Иисус имел в виду.
Задумывались ли вы почему один человек выбирает профессию автогонщика, а его родной брат идет учиться на доктора? Где именно, как именно, почему в конце концов человек внезапно решает что его идеал – мчаться на спортивном автомобиле на максимальной скорости или играть на виолончели? Миллионы факторов влияют на процесс, гигабайты информации обрабатываются мозгом и в эпицентре сложнейшей человеческой “вычислительной машины”, и он внезапно поднимает глаза с уверенностью: “это именно то, что я хочу”. Сила данных судьбоносных желаний влияет на всю жизнь, на долгие годы, на все мысли и поступки. Откуда они к нам приходят? Вероятнее всего от Бога.
Занятный вопрос здесь состоит в том, что если человек не желает получать от Бога эти “слова”, которые мотивируют его и составляют его смысл жизни? Ведь человек выбирает физическую пищу сам: хочет выберет рыбу, хочет – салат. Можно только гадать что произойдет если Бог перестанет кормить человека духовной пищей. Вероятнее всего человек просто не захочет жить. Ради чего? Ничего не интересно, нет смысла. Вероятнее всего Бог посылает человеку наилучшую из всех возможных вариантов духовную пищу. Тебе лучше стать пилотом самолета. Тебе лучше петь со сцены из-за врожденного таланта и красоты голоса. Тебе лучше скромно прожить на берегу озера, воспитывая детей и трудясь своими руками. И так далее и тому подобное.
Эта идея о духовном “хлебе” в разуме каждого человека прекрасно соотносится с идеей, что Царство Бога – внутри каждого человека. Нет никакого разделения человека и Бога, Бог не отказывается от своего отцовства, Он не уходит и не платит алименты. Он все время находится рядом с каждым человеком, давая ему необходимую для него духовную пищу. Человек может грешить, заглушать голос Бога в разуме, своевольничать и поступать по своему представлению. Однако Бога это удивить или огорчить не может. Без Его Слова, любой отдельно взятый человек обречен жить в невыносимой муке отсутствия смысла жизни. Человек живет не только материальной пищей, но и всяким индивидуальным Словом Бога, обращенным конкретно к каждому человеку.
-
Чем выгодно толкование Евангелия, когда оно понимается исключительно как действие, обращенное от Бога к человеку (искупление)? Выгодно это тем, что человеку не надо ничего делать. Постараться, может быть, быть “достойным”, но если не особо будет получаться ничего страшного. Искупление от Бога, прощение и оправдание они наверняка непреложны: так рассуждают многие. И когда Иисус риторически спрашивает людей “почему вы слушаете, но не делаете то, что Я говорю?” современные христиане могут ответить: “А зачем что-то делать?”. Все уже сделано, все свершилось, можно расслабиться.
-
Все банально просто. Вот Иисус в 20 лет. Представим Его рубящим дрова в походе, занимающимся дома по хозяйству, у костра в поле. Как бы вы чувствовали себя рядом с Ним? Комфортно или нет? Вот Иисус в 30 лет: все Его взгляды трансформируются в социальную активность, Он организатор и лидер. Вы бы подчинились Ему? Представим что Иисуса не распяли и Ему 40 лет: время стабильности, оседлости, глубины мысли. Приняли бы вы Его личность? Принятие и полное согласие с личностью Иисуса заменит вам всю религию целиком. Не нужно будет беспокоиться о богословии, обрядах, религиозных институтах. Надо просто жить, общаться и духовно расти. Потому что вы едины с личностью Бога без всяких условностей и символов. Вам гарантирована вечная жизнь в силу вашей похожести на Иисуса и единства с Ним во взглядах. Иисус на самом деле самый лучший, самый добрый и умный человек. Вот что значит верить в Него и любить всем сердцем и душой. Вот что значит быть спасенным.
-
Спасение как познание личности Иисуса и следование Его учению основывается на словах “Я есть путь, истина и жизнь”. Когда мы говорим “я” мы очевидно имеем в виду свою личность. Свою личность имел в виду и сам Иисус. Личность это больше чем крест, искупление, оправдание, освящение ни какая-либо сумма вероисповеданий. Все эти вещи, сделанные Иисусом сделаны с одной целью: открыть свою личность, охарактеризовать ее. И мы, смотря на крест или другие поступки Иисуса, можем точно идентифицировать личность Иисуса и встать на Путь жизни. Однако многие не видят “Я” Иисуса, они сознательно или неосознанно делают акцент лишь на чем-либо, что связано с Иисусом так или иначе. К примеру на “искуплении”, на чтении Библии, молитве, церкви и так далее. Это псевдо-христианство, религиозная философия, бесплодная религия, которая лишена благодати общения с Богом через познание личности Иисуса. Нет понимания личности Иисуса – нет и вечной жизни.
-
Апостол Павел все же достаточно глубоко понимал учение Иисуса. Однако еще лучше он понимал современное общество, их мифологический, магический образ мышления. Пришло время сказать все как есть. Когда Павел говорил “почитайте себя мертвыми для греха”, он добавлял к этому магические формулы “крещения в смерть Иисуса”, “сораспятия Иисусу”, “смерти в крещении”. Эти формулы служили отправной точкой для верующих: чтобы начать и продолжить духовную борьбу. Однако если быть честным, то надо было бы сказать, что мертвыми для греха надо почитать себя по одной причине: потому что вы так решили. И вместо того чтобы вечером бежать в ресторан, веселить себя алкоголем или искать иных приключений, надо просто помыть посуду и лечь спать с надеждой что завтра Бог пошлет новые силы. Просто не грешить и отсекать от себя те части тела, которые влекут тебя к большой или маленькой вакханалии. Формулы Павла о “сораспятии” есть лишь полезные психологические советы, которые не особо пересекаются с истинной духовной реальностью. Однако они помогли миллионам людей.
-
Отказ от духовного роста – это отказ от новых истин, которые регулярно появляются в общественной мысли человечества.
-
Евангелие Царства Бога в изложении Иисуса надо понимать как троичную реальность. Первое: это царство Личности Бога, оно не зависит от времени, пространства или энергии. Именно в этом смысле Царство Бога уже пришло и находится внутри каждого человека: потенциально или актуально. Иисус показал Личность Бога. Второе: персональное учение Иисуса есть методология, безошибочная информация, открывающая человеку способы достижения и пребывания в личности Бога. Третье: главным механизмом, движущей силой трансформации человеческой личности на пути к Личности Бога является Дух, пребывающий в человеке. Человек не имеет иного ресурса, который мог бы дать ему выход на столь высокие уровни существования.
С этой точки зрения нет особого смысла ждать “конца света”, армагеддонов или апокалипсисов. Личность Бога одна и та же, в этом мире или в другом. Методы достижения Бога открыты Иисусом, Дух движет заинтересованным человеком в нужном направлении роста. Именно с этой точки зрения особенно легко понять слова Иисуса что “Царство Бога не придет видимым образом” как внешнее изменение.
В этих системах координат нет места для теории выкупа, где от верующего ничего не требуется. Крест понимается как демонстрация Личности Бога, и смерть Иисуса на кресте НЕ является платой, которая позволит каждому без исключения бесплатно войти в Царство Бога, она есть доказательство любви Бога. От человека в рамках аутентичного Евангелия требуется дать готовность заплатить необходимую цену за вход в Царство. Какую именно цену – зависит от личности, здесь нет правил. Однако цена должна быть адекватной и сопоставимой цене, которую заплатил Иисус. Здесь решается проблема “дешевой благодати” и нашествия религиозных лицемеров, которые обесценивают и деградируют христианство изнутри. Евангелие Царства – это дорого. Это трудно и высоко.
-
В среде христиан любовь может быть результатом торга и прагматического расчета. Многие христиане не спасаются посредством исполнения высшей заповеди любви, они полагают что спасаются усилиями Иисуса и Его крестными страданиями. Недостаточное внимание к словам Иисуса приводит к тому, что прощение грехов люди хотят получить, не прощая других, и не считают себя обязанными стремиться к подвигу любви ко всем без исключения. “Зачем? Иисус исполнил все заповеди вместо меня”. Однако, нуждаясь в любви, и не умея любить бескорыстно, христиане поступают так же, как и все остальные неверующие люди: пытаются купить любовь и заключить удачную сделку: “ты мне – я тебе”.
Что почитать:
https://jesusteach.us/main-secret/
ГЛАВНЫЙ СЕКРЕТ ЛЮБВИ -
Крест стал трагическим и парадоксальным итогом миссии Иисуса — не целью Его учения, а реакцией мира на Его образ жизни и учения.
Больше статей здесь:
https://www.facebook.com/JesusTeachingPage -
Аутентичное Евангелие – это не совсем религия. Религия оперирует знаками, символами, текстами, моралью. Учение Иисуса говорит о взаимоотношениях с Богом как с личностью. Отношения с другими человеческими личностями, соответственно, очень важны и показательны. Мы хороши в общении с Богом так же, как хороши в общении с другими людьми. Во взаимоотношении с личностью не важны традиции или обряды: это бесконечная импровизация в согласии с единственным правилом любви.
-
Мы боимся креста. Боимся страданий. И одновременно мы надеемся что крест другого Человека спасет нас. Человека, который не боялся страданий.
-
В учении Иисуса вера – это ключ от двери в Царство Бога для всех желающих. Один поворот, и человек – в Царстве. В Царстве Духа. Однако вдумчивые верующие обнаруживают лестницу за дверью. Она ведет вверх и надо прикладывать усилия, чтобы подняться по ней к совершенству. Необходимое дается даром, за ценное надо платить.
Что почитать:
https://jesusteach.us/vhod-v-carstvo/ -
“Счастливы плачущие: они будут утешены”. Необходимо ли намеренно горевать и плакать чтобы получить утешение и счастье? Нет, речь здесь не об этом. Насколько эта заповедь касается спасения души? Напрямую это не касается спасения – это совет для тех, кто стремится к совершенству и внутренней гармонии. Иисус имел в виду мягкосердечность и сострадание, Он имел в виду чувствительность и отзывчивость, благодаря которым человек слышит свое сердце и переживает его эмоции. Противоположность этому – эмоциональная жесткость, бесчувственность и равнодушие к людям. Если нет мягкосердечности – то человек не может прийти к покою и счастью, потому что само счастье и есть действие светлых и мягких эмоций в разуме и сердце человека. Тот, кто не слышит эмоциональный голос своей души, не знает что такое настоящее счастье. Мягкосердечность есть спутник спасения.
—
-
В поиске истины наступает такой момент, когда врата становятся очень узкими, и искатель не может продвинуться вперед, если не сбросит с себя груз ненависти, неприятия, отторжения. Он проходит узкую дверь, только приняв решение не судить и не гневаться.
-
Духовное рождение иногда сопровождается душевными травмами и осложнениями в области психики. Давайте будем честными. Некоторые люди в силу нестабильной психики и сильного духовного воздействия (оно несомненно есть) становятся слегка странными. В учении Иисуса определенно есть разделение на тех, кому дано много, и тех, с кого мало спросится. Определенно, на слабых людей тяжелое бремя возлагать не стоит.
-
Разум наш развивается от нуля и к высшим понятиям. Очевидно наше физическое тело есть колыбель и носитель развивающегося разума. Инстинкты, эмоции, моторика, и так далее: вот что формирует разум с годами. Однако приходит момент, когда разум исчерпывает физический мир, его влияние не приносит более ничего нового. Тело умирает, деградирует, а человек, осознавая это, находится на грани депрессии. В этот момент материальный разум человека необходимо начать подключать к духовной, внематериальной природе. Апостол Павел как-то говорил что верующие имеют “ум Христов”, вероятно указывая на иную форму ума, который живет не материальным миром, а скорее духовным. В учении Иисуса данный феномен присутствует в форме притчи: растение растет, затем приносит плод, а затем приходит жнец и отсекает плод от растения. Разум, рожденный материальной природой, отсекается от нее и продолжает существование в ином “квантовом” измерении, духовном пространстве.
АУТЕНТИЧНОЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА 