АУТЕНТИЧНОЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА

Category: Комментарии

  • В ЦЕНТРЕ

    “Ибо где есть двое или трое, собранные в Моё имя, там Я есть среди них”. Иисус присутствует в каждом лично, а между двумя или тремя Он становится явным в отношениях. Единственное условие: надо собраться во имя Иисуса, Его личности и Его учения, а не во имя Церкви, богословия Павла или Никейского символа веры. Да, члены современной церкви собираются не обязательно во имя Иисуса. И вот когда двое или трое общаются, Иисус являет себя в их взаимоотношениях. Представьте, что у каждого внутри есть внутренний свет, и когда они общаются в смысловом и эмоциональном пространстве, созданном лично Иисусом, то их свет выходит наружу и начинает освещать пространство между ними. В одном Иисус присутствует как внутренний путь, в двух или трех – как высшая, сакральная форма их отношений.

    ὅπου γάρ εἰσιν δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν.
    συνηγμένοι (synēgmenoi): «собранные»
    ὄνομα: сущность, характер, представительство, авторитет
    ἐν μέσῳ αὐτῶν: «в середине / среди».

    «Там, где двое или трое собраны в Моё имя, Я – в самом центре их взаимоотношений».

    «Где двое или трое объединены Моим именем – там Я присутствую в самом их общении».

    —

    , ,

  • КАК БОГ НАС КОРМИТ

    Человек живет не только физической, материальной едой. Так учил Иисус. Мы едим мясо или йогурт, желудок перерабатывает еду и организм получает энергию. Мы встаем из-за стола с новыми силами. Это понятно. Не совсем понятны слова Иисуса “человек живет Словом Бога”. Как известно, без физической еды человек прожить не может. Значит ли это что некое “слово Бога” так же необходимо для каждого человека? Значит ли это что некая духовная пища попадает в наш разум, перерабатывается там словно в желудке, и организм получает энергию? Да, кажется это именно то что Иисус имел в виду.

    Задумывались ли вы почему один человек выбирает профессию автогонщика, а его родной брат идет учиться на доктора? Где именно, как именно, почему в конце концов человек внезапно решает что его идеал – мчаться на спортивном автомобиле на максимальной скорости или играть на виолончели? Миллионы факторов влияют на процесс, гигабайты информации обрабатываются мозгом и в эпицентре сложнейшей человеческой “вычислительной машины”, и он внезапно поднимает глаза с уверенностью: “это именно то, что я хочу”. Сила данных судьбоносных желаний влияет на всю жизнь, на долгие годы, на все мысли и поступки. Откуда они к нам приходят? Вероятнее всего от Бога. 

    Занятный вопрос здесь состоит в том, что если человек не желает получать от Бога эти “слова”, которые мотивируют его и составляют его смысл жизни? Ведь человек выбирает физическую пищу сам: хочет выберет рыбу, хочет – салат. Можно только гадать что произойдет если Бог перестанет кормить человека духовной пищей. Вероятнее всего человек просто не захочет жить. Ради чего? Ничего не интересно, нет смысла. Вероятнее всего Бог посылает человеку наилучшую из всех возможных вариантов духовную пищу. Тебе лучше стать пилотом самолета. Тебе лучше петь со сцены из-за врожденного таланта и красоты голоса. Тебе лучше скромно прожить на берегу озера, воспитывая детей и трудясь своими руками. И так далее и тому подобное.

    Эта идея о духовном “хлебе” в разуме каждого человека прекрасно соотносится с идеей, что Царство Бога – внутри каждого человека. Нет никакого разделения человека и Бога, Бог не отказывается от своего отцовства, Он не уходит и не платит алименты. Он все время находится рядом с каждым человеком, давая ему необходимую для него духовную пищу. Человек может грешить, заглушать голос Бога в разуме, своевольничать и поступать по своему представлению. Однако Бога это удивить или огорчить не может. Без Его Слова, любой отдельно взятый человек обречен жить в невыносимой муке отсутствия смысла жизни. Человек живет не только материальной пищей, но и всяким индивидуальным Словом Бога, обращенным конкретно к каждому человеку. 

    —

    , , , , ,

  • РОСТ

    Иисус описывает духовную реальность следующим образом: Царство Божие не “строится”, а вырастает в человеке, если он открыт, слушает, впитывает, и ждёт. Иисус учит, что духовная жизнь — это процесс, который требует участия, но не контроля. Вы не можете ускорить рост семени, но в ваших силах: не вытаскивать его из земли, не топтать почву, не забывать поливать ее. Это и есть жизнь по вере — ждать и доверять, что Бог делает Своё внутри нас.

    Что почитать:
    https://www.vaspress.com/spirit-life/sp_gr.html
    НЕОСОЗНАННЫЙ ДУХОВНЫЙ РОСТ

    —

  • THREE CORNERSTONES

    Церковь, Библия и Причастие есть то, что позволяет почувствовать христианам святыню здесь и сейчас. И я тоже много лет прикасался к святыне именно таким способом. Однако время идет, стрелки часов двигаются вперед и все меняется. Три перечисленные вещи скоро придется заменить на три другие, которые дадут верующим гораздо больше. Это личность Иисуса, персональное учение Иисуса и действие Духа в человеке. Членство в церкви, чтение Библии и Причастие остаются, никуда не деваются, однако их уже недостаточно для постоянно развивающегося человека. Личность Иисуса четче укажет цель духовного развития, Его учение даст необходимые инструменты для духовного возрастания, и ощущение Духа и сотрудничество с Ним будет двигателем процесса для приближения к Богу.

    —

    , , ,

  • ПУТЬ

    В Евангелии от Иоанна (8:12) Иисус говорит: «Я — свет миру. Кто следует за Мною, тот не будет ходить во тьме». В греческом оригинале используется слово ἀκολουθέω — не просто «идти», а жить так, как жил Он. Это слово означает активное ученичество, верность, путь жизни, а не просто принадлежность к сообществу.

    Ранние христиане называли свою веру «Путём» (греч. ὁδός) — не системой догм, а путешествием за живым Учителем. Они не говорили: «Я принадлежу церкви», они говорили: «Я иду по Пути».

    Со временем «Путь» был заменен структурами, системами, иерархиями. Но подлинное следование Христу невозможно подменить принадлежностью к традиции. Вера — это не соглашение с доктриной, а следование за живой Личностью.

    Церковные учения могут быть полезны — но только если они не заслоняют Самого Иисуса. В противном случае, они превращаются в религиозные ширмы, удерживающие людей от света. Вот почему так важно вернуться к подлинному Христу — не к искажённому в спорах, обрядах и догматах, а к тому, Кто звал за Собой на Путь, ведущий к жизни.

    —

    , , , ,

  • ТОРГОВЛЯ НЕУМЕСТНА

    Христиане сегодня рассуждают о “центральном событии” в христианстве. Одни называют таким событием крест, другие – воскресение. Говорят о выкупе, оправдании, искуплении и так далее. Здесь все ссылаются исключительно на Павла. Для них Евангелие это то, как Павел понял Иисуса. Для меня в христианстве только два центральных события. Во-первых, Иисус показал кто такой Бог как личность. Во-вторых он озвучил безошибочную информацию о духовных процессах, действии Бога и Его требованиях к человеку. Вы скажете этого мало? Нужно нечто наподобие искупления. На мой взгляд знания кто такой Бог и как все работает достаточно. Жертва, искупление – это нужно больше для самоуспокоения. Бог действительно прощает, но прощает Он просто и без всяких жертв. Но людям нужны образы и знаки, а на самом деле их поведение гораздо важнее. 

    Помните эту притчу? “Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдёт поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своём: «не скоро придёт господин мой», и начнёт бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с лицемерами”? Эта притча о христианах. Им были прощены грехи, однако все определяет их поведение. Представьте что Бог имеет некую дверь в персональную комнату каждого человека. Бог в любой момент может открыть дверь и посмотреть чем занят человек. Если человек знает Бога и хорошо помнит учение Иисуса, то он будет занят правильным делом в момент посещения. Или вообще будет “сидеть на чемоданах” и ждать когда дверь откроется. А есть такие люди, которые в своих комнатах такое устраивают, что смотреть страшно или противно. И ни крест, ни воскресение в тот момент не сыграют той роли, на которую надеются миллионы. Самое главное будет то, чем занят человек, что он думает и что делает.

    —

    , , , , ,

  • ИМПРОВИЗАЦИЯ

    Аутентичное Евангелие – это не совсем религия. Религия оперирует знаками, символами, текстами, моралью. Учение Иисуса говорит о взаимоотношениях с Богом как с личностью. Отношения с другими человеческими личностями, соответственно, очень важны и показательны. Мы хороши в общении с Богом так же, как хороши в общении с другими людьми. Во взаимоотношении с личностью не важны традиции или обряды: это бесконечная импровизация в согласии с единственным правилом любви. 

    —

    ,

  • ХОДЯЧИЕ МЕРТВЕЦЫ

    “Тот, кто хочет стать великим, должен стать всем слугой.” Это – путь к духовному просветлению. Однако вокруг так много людей, которые хотят тебя просто использовать, которые без благодарности тратят твои ресурсы, которые не безграничны. Таким безразлично твое служение. Для многих чье-то бескорыстное унижение ничего не стоит, это скорее странность. Они презирают бескорестное служение. И данное отношение открывает страшную реальность: большинство людей мертвы и не наследуют вечной жизни, они сгинут в небытии. Ходячие мертвецы, которые почти ничем не отличаются от живых. Однако Иисус все равно призывал к служению всем вокруг. 

    Что почитать:
    https://jesusteach.us/lestnica-v-nebo/
    Как попасть на небо.

    —

    , ,

  • АБСОЛЮТНЫЙ ИДЕАЛ

    Многие ошибочно полагают, что образ идеального христианина на основании нагорной проповеди – бедный, забитый, заплаканный и гонимый человек. Этот образ несомненно отталкивает, и большинство выбирает образ христианина, построенный на теологии Павла, который и гордость имел судиться с противниками, и красиво мог объяснить, как христиане “посажены на небесах”. Однако образ ученика в Нагорной проповеди выше, чем образ Павла. Просто большинство этого не понимает. Посудите сами: постоянно ищущий истину (нищий духом), принципиальный (изгнанный за правду), открытый своим эмоциям (плачущий), искренний (чистый сердцем), милосердный и добродушный, несущий мир (миротворец), мудрый (соль и свет), умеющий побеждать зло добром (подставлять другую щеку). Это образ идеального человека, который изменяет мир одним своим присутствием, сравнимый только с образом самого Иисуса.

    —

    ,

  • 1Пет 2:17

    При ближайшем рассмотрении текст 1Пет 2:17 “Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.” вызывает множество вопросов. Слово “почитайте” в учении Иисуса относится к родителям и к самому Иисусу. И внезапно надо чтить всех подряд? Но ведь есть люди, явно недостойные уважения. В учении Иисуса любить надо Бога и человека, у Петра надо любить братство. Однако братство – это “оно”, это не личность. Библейские комментаторы говорят, что это то же человеколюбие, однако со смещенным фокусом. Хорошо, если так, однако часто братство любят, а конкретного человека нет. Бога надо бояться или скорее любить? Всякий ли царь достоин уважения, если сам Иисус однажды назвал царя Ирода “лисицей”? Разумеется, не стоит отвергать слова Петра. Значение слов “Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите” надо подвергнуть коррекции в согласии с учением Иисуса. Чтить всех, однако не бросать цветов псам, любить братство, однако не идти за слепыми поводырями, Бога бояться, однако больше любить как Отца, царя чтить если он не злодей и не подлец. 

    Близко к теме:
    https://jesusteach.us/paradoks/

    —

    , ,

  • СЫН БОГА

    Слова в Ин 1.49: “Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израилев” явно, на мой взгляд, выходят за контекст допустимого процента вероятности. Собственно большинство понимает эти слова как чудо прозрения Нафанаила, который лишь в первый раз в жизни беседовал с Иисусом. Однако с точки зрения реалистичности, надо признать, что признание Иисуса Сыном Бога заняло для апостолов несколько лет. Надо указать на факт, что для ортодоксального еврея назвать Мессию “Сыном Бога” значило богохульством или ересью. Они считали что Мессия должен быть обычным человеком. Поэтому легкий приход первых учеников к Иисусу стал следствием, что каждый может быть Мессией. С этой точки зрения, слова Нафанаила могли включать скорее “Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты — Царь Израилев”. Упоминание Сына Бога нужно было Иоанну или редакторам первой главы для того, чтобы подчеркнуть богословскую концепцию о Сыновстве Иисуса. Иоанн спешит признать Иисуса Сыном Бога сразу же, что не соответствует содержанию других Евангелий. Апостолы признали Иисуса Сыном Бога гораздо позже.

    —

    , , ,

  • ПРОЩЕНИЕ

    Современное богословие, утверждая что Бог, зная о будущей жертве Христа, мог прощать грехи и до ее совершения, поскольку Его намерение спасти человечество было неизменным, по сути приходит к идее прощения Бога в любой момент времени лишь по суверенному желанию Бога. 

    Читать по теме:
    https://jesusteach.us/slayed/
    ЗАКЛАННЫЙ ОТ СОТВОРЕНИЯ

    —

    , ,

  • ВЫПОЛНИТЬ МИССИЮ

    “Выполнить миссию”: эти слова, которые так часто встречаются в современных фильмах, присутствовали в словах Иисуса. Много раз. Очевидно что спасение людей зависит от исполнения миссии в согласии с некоторым планом. А значит природа есть непредсказуемая среда обитания, где миссию можно не исполнить. С одной стороны может случиться все что угодно. С другой стороны, если миссия будет исполнена, все будет гораздо лучше. С этой точки зрения “люди с неба” предстают в виде героев-космонавтов, которые спускаются в чан с разнообразными земными формами жизни. Ученик Иисуса очевидно тоже получает задание и начинает исполнять некую миссию.

    —

  • НЕЙРОГЕНЕЗ

    Нейрогенез – возникновение, рождение новых нейронов в организме человека. Учение Иисуса, со всеми отсылками на рост растений и приобретение нового есть, по сути, психогенез или ноогенез. Человек духовно рождается, растет, приобретает новое, и меняется, совершенствуется. Это количественная и качественная трансформация.

    Что почитать:
    https://jesusteaching.site/imaginagion/
    СПАСАЮЩЕЕ ВООБРАЖЕНИЕ

    —

    ,

  • ПОПУЛЯРНОСТЬ

    Чтобы понять Иисуса в последние три года Его жизни, надо посмотреть на жизнь эстрадных звезд. Постоянные гастроли, пеоздки, постоянное внимание и невозможность расслабиться. В течение трех лет Иисус был такой “суперзвездой”. Однако люди были проще, интернета не было и поэтому в любой момент толпа могла пойти “на штурм”. Иисус, вероятно, смертельно уставал от подобного образа жизни. Он прятался в горах и в домах. Любой из нас в данной ситуации точно бы подумал: “как вы все меня достали”.

    В тему:
    https://jesusteaching.site/healing/

    —