Учение Иисуса отличается как от иудейской традиции, так и от раннехристианской. То есть оно аутентично и уникально.
Category: Систематика
-
В учении Павла есть некий дуализм в отношении человеческого тела: тело “проклято” и одновременно является “храмом Бога”. Современное богословие предлагает представить себе прекрасное здание, предназначенное для особого служения. Однако, в результате пожара оно было частично разрушено. Оно все еще остается зданием, но нуждается в восстановлении. Аналогично, тело человека остается “храмом Бога” по своему замыслу, но нуждается в исцелении и освящении от последствий греха. Учение Павла о первородном грехе и тотальной испорченности не отрицает того, что тело человека является “храмом Бога”. Оно пытается объяснить, почему этот храм нуждается в восстановлении и освящении, которое возможно только благодаря “Божьей благодати”. Однако мрачная и драматическая картина стоящего посреди разрушенного пожаром здания человека и провозглашающего, что на самом деле это – храм Бога, говорит сама за себя.
В учении Иисуса нет подобного дуализма. Во-первых потому что Иисус не учил о грехопадении человечества или “смерти в Адаме”. Греховность человека Иисуса связывал лишь с порочным и аморальным свободным выбором. Все остальное в человеке Иисуса кажется не огорчало: Иисус принимал человека таким, какой он есть. Каким же Иисус видел человека? Если Иисус говорил о сыновстве человека, а о Боге учил как о Небесном Отце, то очевидно человеческое тело Он понимал как “храм Бога”. Однако с одним нюансом: этот храм не был спален или разрушен пожаром. Это был просто… растущий, развивающийся подобно растению храм, где живет Дух Бога.
-
Чтобы лучше понять о чем имел в виду Иисус. Предположим человек занимается блогом или каналом в мировой социальной сети. Однако ни одна тема не интересует его долго: он словно не имеет дисциплины закончить начатое дело и довести его до конца. Он бросает один проект или тему на полпути и начинает другой проект. Является ли это всегда вопросом дисциплины и упорства? Нет, это часто вопрос сердца. Если сердце находит свой путь, оно идет по нему до конца вне зависимости от силы воли. То, что человек бросает начатое, очень часто есть признак того, что сердце не нашло то, что оно хочет. Поиск сердца не завершен. Путь спасения в учении Иисуса связан именно с поиском сердца, а не с рациональным стремлением к спасению или к славе. Евангелие Царства Бога нераздельно связано с любовью к Богу: с любовью бескорыстной, ничем не обоснованной извне и не требующей никакого “топлива”. Данная любовь существует сама по себе, словно свет, берущийся из ниоткуда. Спасение души человека в учении Иисуса есть стопроцентный результат именно такого определившегося сердца. Религиозное сознание стремится сделать спасение лишь результатом божественного искупления. Однако одного искупления мало. Сердце человека говорит последнее слово.
По теме:
https://jesusteach.us/naveki-edinye/
НЕ ОТРЕКАЮТСЯ ЛЮБЯ -
С чего начинается Аутентичное Евангелие Иисуса? Евангелие Царства Божьего? Разумеется, все в духовной жизни начинается с живой веры. Любая религия начинается с веры. Вера есть принятие бездоказательных утверждений, которые близки по сердцу. Евангелие тоже начинается с веры, иначе невозможно. Во что же надо поверить? Каково начало пути следования за Иисусом?
Все начинается с радостной вести, что Царство Бога пришло и находится внутри каждого человека. Иисус приглашает войти в это Царство Бога и начать процесс духовной трансформации. Современное христианство верит слегка по-иному. Оно считает, что гнев Бога исчез после жертвы Иисуса, и двери благодати распахнулись перед человеком. Иисус учил что двери эти были открыты всегда, поскольку Отец никогда не закрывает дверей перед своими детьми.
Но секрет состоит не в том, чтобы просто войти в эту таинственную белую дверь. Учение Иисуса состоит в том, с какими мыслями войти в эту дверь: с желанием изменяться к лучшему, с желанием служить и становиться мудрее и проще. Спасение в учении Иисуса – это процесс изменения под руководством Божественного Духа, а не единичная индульгенция. Иными словами. Если вы хотите жить вечно, вы постепенно под руководством Бога будете становиться чистыми сердцем, милостивым, изгнанным за правду, миротворцем, и так далее до последней буквы в учении Иисуса. Иного пути нет.
Что почитать на досуге:
https://jesusteach.us/nature/
ИИСУС И ПРИРОДА -
2 Тимофею 3:16-17: “Все Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен”. По какой-то причине современные христиане приравнивают вдохновенную природу некоторых Писаний с изначальным Словом Бога. Однако подобное толкование некорректно: слово Бога, рассказанное посредником, перестает быть первоистичником, оригиналом. Павел описывает подобный пересказ как продукт Божественного вдохновения, однако не как Слово Бога. Слово “полезно”, отнесенное к богодухновенным Писаниям, явно недостаточно для описания Слова Бога, которое жизненно необходимо для спасения.
Что почитать:
https://jesusteaching.site/slovo-boga-2/
ЧТО ТАКОЕ СЛОВО БОГА -
Иисус не использовал слово “агиос”, т.е. “святой” по отношению к людям. Только по отношению к Духу и Отцу. Иисус в качестве обозначения концепции духовного роста и приближения к Богу использует слова “совершенство”, “чистота”, “праведность”. Апостолы ввели обозначение “святые” по отношению ко всем членам церкви. Это конечно мило, но не соответствует реалиям жизни. Более того, значение слова “святой” тоже не совсем определено. Бог Духом Святым может быть внутри человека, однако человек все же может согрешить. Так что такое “святость”? Факт присутствия Бога или совершенство в словах и делах?
Что почитать:
https://jesusteaching.site/beinginchrist/
ПРЕБЫВАНИЕ ВО ХРИСТЕ -
Вера позволяет создать в разуме человека целые новые области, созвездия и даже вселенные. Вообще разум – это единственное, над чем человек имеет полную власть. Вера строит утверждения, фундаменты, на которых со временем появляются разнообразные здания. Первое, что надо принять верой – вера в Иисуса как в посланника и глашатая воли Бога. Затем надо принять Радостную Весть (Евангелие) Иисуса, состоящее в том, что Бог на самом деле есть Небесный Отец, и любой человек может стать Его сыном без всяких жертв и обетов, без постов или таинств.
Читать статью целиком:
https://jesusteaching.site/how-it-works/ -
Суть спасения в учении Иисуса – познание истины. Не получение прощения, не освящение, не воцерковление. Познание истины освобождает от мира, открывает Бога и врата вечности. К примеру, мы имеем порок: он управляет нами, мы несвободны. К примеру мы заблуждаемся: это тоже управляет нами. К примеру мы просто не знаем: незнание истины тоже управляет нами. Надо знать всю истину целиком. Истина очень большая, и познание истины – процесс очень долгиий. Полная свобода от смерти есть полное познание истины.
https://jesusteaching.site/lestnica-v-nebo/ -
Аутентичное, персональное Евангелие Иисуса: учение, которое принес лично Иисус. Хотя открытым вопросом остается насколько точно апостолы передали слова Иисуса и что возможно было редактировано. На КОНЦЕПТУАЛЬНОМ уровне учение Иисуса все равно прекрасно идентифицируется. Кратко об основных пунктах аутентичного учения Иисуса:
1. Иисус есть Сын Бога, существовавший до сотворения Земли
2. Иисус был послан с откровением Евангелия Царства Божьего ко всем жителям нашей планеты
3. Евангелие Царства Божьего, в которое необходимо верить, состоит в следующем:
а. Оно духовно находится внутри каждого человека
b. Все люди – дети Бога (потенциально, если имеют веру)
с. Для получения прощения грехов необходимо лишь покаяние
d. Духовное рождение есть начальный этап духовного роста и спасения
e. Спасение души есть процесс духовного роста и его результат
f. Индикатор духовного роста – принесение “духовных плодов” и любовь
g. Цель духовного роста – тотальное совершенство, уподобление Иисусу и Отцу
e. Духовный рост осуществляется Небесным Отцом с одной стороны и искренним желанием верующего с другой.
h. Наградой за исполнение воли Бога Иисус объявил вечную жизнь вне человеческого тела.
Если смешивать учение Иисуса и апостольские взгляды, то по сути, это возврат к нынешней форме христианства. В учении апостолов есть то, что совпадает с Евангелием, как есть и то, что не совпадает с ним. Аутентичное учение Иисуса универсально и подходит для любого человека на планете. Христоцентризм, который является результатом поиска личного учения Иисуса, приводит к утверждению следующего определения: безошибочное Слово Бога есть лишь то, что говорил Иисус, и только Он. Поклонение всей Библии, как богодухновенным размышлениям других авторов, в рамках христоцентризма недопустимо. Только Иисус. Sola Iesu.
-
-
Еще раз пробежался по логиям Иисуса. Он не использует слово “агиос”, т.е. “святой” по отношению к людям. Только по отношению к Духу и Отцу. Иисус в качестве обозначения концепции духовного роста и приближения к Богу использует слова “совершенство”, “чистота”, “праведность”. Апостолы ввели обозначение “святые” по отношению ко всем членам церкви. Это конечно мило, но не соответствует реалиям жизни. Более того, значение слова “святой” тоже не совсем определено. Бог Духом Святым может быть внутри человека, однако человек все же может согрешить. Так что такое “святость”? Факт присутствия Бога или совершенство в словах и делах?
Что почитать:
https://jesusteaching.site/bratstvo/
БРАТСТВО -
В мире есть изобретения. Научные, например. Мы не имеем ничего против изобретения как нового познания, которое весьма полезно. В религии многие думают такие открытия невозможны, поскольку там надо скорее оставаться неизменными, там есть некий узкий путь. Однако узкий путь в учении Иисуса это про другое – про самоконтроль, про стремление к Богу. А в религии, как системе духовного знания, верующие по факту занимаются познанием Бога. Бог, как и природа, бесконечен. Значит как угодно долго мы сможем открывать некие закономерности, которые согласуются или не согласуются с уже понятым религиозным знанием. И эти религиозные изобретения будут чрезвычайно полезны.
-
Аутентичное Учение Иисуса есть идеи, концепции, высказанные Им лично. Вполне вероятно, что авторы Евангелий могли исказить некоторые слова Иисуса, однако основные идеи Иисуса различимы и хорошо видимы. Пример: идея духовного роста, наподобие роста растения. С этой точки зрения надо отличать идеи и концепции, введенные другими авторами: например идея Павла о согрешении человечества в Адаме.
По теме:
https://jesusteaching.site/evangelie-i-vtoroevangelie/
ЕВАНГЕЛИЕ И ВТОРОЕВАНГЕЛИЕ -
Внезапно получил гневное отрицание в ответ на утверждение, что духовно рожденные могут духовно умереть. Мол, как так, был рожден свыше и не получил спасения?
Я полагаю многие успокаивают себя либо фразой “спасен однажды – спасен навсегда” либо “рожден свыше – спасен навсегда”. Аутентичное Евангелие Иисуса много раз предупреждает о возможности духовной смерти в результате вольного или невольного отказа от поиска Бога.
А потом вы спрашиваете почему “спасенные” христиане так много зла несут в мир? Потому что они сами на себя возложили “корону оправдания” и просто начали деградировать. Именно поэтому из учения Иисуса можно вынести определение: ты оправдан и спасен только если духовно растешь и приносишь плоды. Иначе ты обманываешь сам себя.
По теме:
https://jesusteaching.site/new_theology/
НОВОЕ БОГОСЛОВИЕ ИИСУСА
АУТЕНТИЧНОЕ УЧЕНИЕ ИИСУСА 