Category: Систематика

  • Аутентичное, персональное Евангелие Иисуса: учение, которое принес лично Иисус. Хотя открытым вопросом остается насколько точно апостолы передали слова Иисуса и что возможно было редактировано. На КОНЦЕПТУАЛЬНОМ уровне учение Иисуса все равно прекрасно идентифицируется. Кратко об основных пунктах аутентичного учения Иисуса:

    1. Иисус есть Сын Бога, существовавший до сотворения Земли

    2. Иисус был послан с откровением Евангелия Царства Божьего ко всем жителям нашей планеты

    3. Евангелие Царства Божьего, в которое необходимо верить, состоит в следующем:

    а. Оно духовно находится внутри каждого человека

    b. Все люди – дети Бога (потенциально, если имеют веру)

    с. Для получения прощения грехов необходимо лишь покаяние

    d. Духовное рождение есть начальный этап духовного роста и спасения

    e. Спасение души есть процесс духовного роста и его результат

    f. Индикатор духовного роста – принесение “духовных плодов” и любовь

    g. Цель духовного роста – тотальное совершенство, уподобление Иисусу и Отцу

    e. Духовный рост осуществляется Небесным Отцом с одной стороны и искренним желанием верующего с другой.

    h. Наградой за исполнение воли Бога Иисус объявил вечную жизнь вне человеческого тела.

    Если смешивать учение Иисуса и апостольские взгляды, то по сути, это возврат к нынешней форме христианства. В учении апостолов есть то, что совпадает с Евангелием, как есть и то, что не совпадает с ним. Аутентичное учение Иисуса универсально и подходит для любого человека на планете. Христоцентризм, который является результатом поиска личного учения Иисуса, приводит к утверждению следующего определения: безошибочное Слово Бога есть лишь то, что говорил Иисус, и только Он. Поклонение всей Библии, как богодухновенным размышлениям других авторов, в рамках христоцентризма недопустимо. Только Иисус. Sola Iesu.

  • Библия есть полезное богодухновенное средство, которое может совершенствовать человека. Слово Бога есть спасающий Дух, который выразил себя в Иисусе, а сейчас действует персонально в каждом человеке, если человек поддается Его водительству.

  • Еще раз пробежался по логиям Иисуса. Он не использует слово “агиос”, т.е. “святой” по отношению к людям. Только по отношению к Духу и Отцу. Иисус в качестве обозначения концепции духовного роста и приближения к Богу использует слова “совершенство”, “чистота”, “праведность”. Апостолы ввели обозначение “святые” по отношению ко всем членам церкви. Это конечно мило, но не соответствует реалиям жизни. Более того, значение слова “святой” тоже не совсем определено. Бог Духом Святым может быть внутри человека, однако человек все же может согрешить. Так что такое “святость”? Факт присутствия Бога или совершенство в словах и делах?

    Что почитать:
    https://jesusteaching.site/bratstvo/
    БРАТСТВО

  • В мире есть изобретения. Научные, например. Мы не имеем ничего против изобретения как нового познания, которое весьма полезно. В религии многие думают такие открытия невозможны, поскольку там надо скорее оставаться неизменными, там есть некий узкий путь. Однако узкий путь в учении Иисуса это про другое – про самоконтроль, про стремление к Богу. А в религии, как системе духовного знания, верующие по факту занимаются познанием Бога. Бог, как и природа, бесконечен. Значит как угодно долго мы сможем открывать некие закономерности, которые согласуются или не согласуются с уже понятым религиозным знанием. И эти религиозные изобретения будут чрезвычайно полезны.

  • Аутентичное Учение Иисуса есть идеи, концепции, высказанные Им лично. Вполне вероятно, что авторы Евангелий могли исказить некоторые слова Иисуса, однако основные идеи Иисуса различимы и хорошо видимы. Пример: идея духовного роста, наподобие роста растения. С этой точки зрения надо отличать идеи и концепции, введенные другими авторами: например идея Павла о согрешении человечества в Адаме.

    По теме:
    https://jesusteaching.site/evangelie-i-vtoroevangelie/
    ЕВАНГЕЛИЕ И ВТОРОЕВАНГЕЛИЕ

  • Внезапно получил гневное отрицание в ответ на утверждение, что духовно рожденные могут духовно умереть. Мол, как так, был рожден свыше и не получил спасения?

    Я полагаю многие успокаивают себя либо фразой “спасен однажды – спасен навсегда” либо “рожден свыше – спасен навсегда”. Аутентичное Евангелие Иисуса много раз предупреждает о возможности духовной смерти в результате вольного или невольного отказа от поиска Бога.

    А потом вы спрашиваете почему “спасенные” христиане так много зла несут в мир? Потому что они сами на себя возложили “корону оправдания” и просто начали деградировать. Именно поэтому из учения Иисуса можно вынести определение: ты оправдан и спасен только если духовно растешь и приносишь плоды. Иначе ты обманываешь сам себя.

    По теме:
    https://jesusteaching.site/new_theology/
    НОВОЕ БОГОСЛОВИЕ ИИСУСА