Слова “никто не приходит к Отцу как только через Меня” (или что Иисус есть единственный путь) не обязательно означают, что человек должен стать адептом христианства образца, скажем, образца эпохи Реформации или любой конфессии. Эти слова надо понимать в ином смысле. В смысле сущности Бога. Самого Небесного Отца никто не видел, это Дух. Образно говоря, направив свои духовные телескопы в абсолютный центр Вселенной, в место обитания Бога, мы никого не увидим. Бог навсегда останется тайной для низшего разума. Однако как только мы начнем настраивать фокус телескопа, масштабируя изображение Бога, мы внезапно увидим… личность Иисуса Христа. Сына Бога, равносущного Небесного Отцу и одновременно подчиненного Ему. Таким образом, в любую эпоху, в рамках любой более или менее здравой религии или без нее, человек может увидеть личность Бога, проявленную в Сына Бога, и принять ее, пусть даже и без информации о том, что Христос воплотился в Палестине. Это принятие происходит на уровне духа, а не только разума или сердца, поэтому можно надеяться на большое число людей, угадавших личность Небесного Отца на всей планете, без ограничений времени, эпохи, культуры и религии.
Category: История
-
-
Церковь, если не рассматривать духовный контекст, есть идеологическая организация, которая направлена на укрепление дисциплины и определенного образа жизни. Многие люди полагают, что спасение души непосредственно связано с пребыванием в подобной организации: “церковь меня дисциплинирует и ведет в небеса”. Иисус в своем учении не связывал спасение с организациями. Братство верующих было следствием духовного роста, а не причиной. Именно поэтому апостолы со спокойной совестью разбрелись по всем странам поодиночке или с минимальной компанией для проповеди и обучения. Весь мир есть одна большая церковная община.
-
Евангелие это радостная весть. С этой точки зрения многие многие недоумевают как например слова “подставь левую щеку” или “радуйтесь когда вас гонят” могут быть “радостной вестью”. Это на самом деле очень печальные известия. И на самом деле Евангелие как таковое это действительно очень простое учение, достаточное емкое и небольшое, предназначенное для большинства. То, что говорил Иисус в Нагорной проповеди, есть учение Иисуса, предназначенное для “продвинутых” учеников. Евангелие Царства Божьего для подавляющей массы людей состоит в том что Царство Бога пришло духовно, и каждый человек является дитем Бога, приглашенным на пир царя. Не нужно обрядов, храмов, таинственных книг или руководства учителей. Нужна лишь вера. Апостол Павел слегка трансформировал Евангелие: в его понимании Евангелие состояло в том, что Иисус умер за грехи каждого человека и “воскрес для оправдания”. Данная интерпретация Евангелия проще, чем аутентичное Евангелие Иисуса. И подобное понимание действительно было принято и усвоено. Проблема с этим пониманием Евангелия состоит в том, что оно предназначено для древнего человека и вряд ли будет эффективно в среде современного общества. Возврат к аутентичному Евангелию решает все проблемы с пониманием пути к Богу посредством веры. К тому же в дополнение к этому возможно человечество готово познакомиться с более серьезным учением Иисуса для духовного возрастания и совершенствования.
-
Я понял как популисты типа Трампа или Путина столь эффектно воздействуют на верующих. Они используют фобии христиан, табу, перед которыми у последних есть мистический непреодолимый страх. Популист и демагог может быть абсолютно безнравственным сам по себе. Однако он высвечивает и озвучивает именно шаги и свои действия (выдуманные или реальные) которые сонаправлены мистическим христианским табу. Итак, в христианстве геи – это табу. Аборт – это табу. Смена пола – это табу. Соответственно, становится понятной причина отношения христиан к туалетам для третьего пола. Это все равно что перед быком красной тряпкой махать. В России все эти манипуляции с верующими называются “борьбой за семейные ценности”, хотя среди власть имущих нет никакого намека на их присутствие. Это просто манипуляция массовым сознанием. Данные фобии постепенно сходят на нет с повышением уровня образования христиан. Это нечто наподобие того, как в средневековье относились к “богохульной” идее что Земля не есть центр Вселенной, а лишь вращается вокруг Солнца.
P.S.Сразу скажу, что я не представляю интересов ЛГБТ или не выступаю за повальное разрешение абортов. Я просто отношусь к ним с более научной точки зрения. Центр религиозного сознания для меня сместился в область аутентичного учения Иисуса (Евангелия), поэтому я испытал некое облегчение от действия столь могущественных сил религиозного часто необъяснимого страха.
-
Павел указывает на оправдание верой, которую продемонстрировал Авраам. Ему было сказано, что у него будет потомков числом звезд на небе. Авраам поверил. Здесь секрет прогрессивной “положительной” веры: она обращена в будущее, а не в прошлое. Есть вера в реликвии и предания прошлого: “отрицательная” вера. Возможно она тоже ценится в определенных случаях, однако наибольшую ценность представляет собой вера в еще не открытую реальность, подобно вере Авраама.
Второй пример прогрессивной веры мы видим во время исхода из Египта. Моисей объявил что Яхве есть Бог единый, не имеющий имени. Евреи поверили Моисею, его представлению о Боге и обещанию владеть землей в Ханаане.Третий пример “положительной” веры – это предложение Иисуса поверить в Него как в Сына Бога, поверить Его учению и в дар вечной жизни. К сожалению, на этот раз евреи отвергли это предложение Бога.
Кажется что здесь надо остановиться и поставить точку. Однако, скорее всего, и учение Иисуса есть не конечный этап, а лишь один из многих. Не противореча предыдущим и последующим этапам, вера в Иисуса лишь предшествует ряду новых откровений в течение многих тысяч лет, которые надо будет принять верой. Нас ждут новые и удивительные инициативы свыше, на которые мы можем ответить живой и положительной верой.
—
-
Учение Иисуса было произнесено, оно есть, однако апостолы воспроизвели его исходя из своих ограниченных возможностей. Добавим сюда работу редакторов текста за несколько сот лет. Ну что имеем, то имеем, жалоб нет. Учение Иисуса я приглашаю всех искать заново. Если кто хочет, конечно.
А протестантов ждет судьба католиков. Католики утверждали, что само учение Иисуса, апостольское, и затем все церковное предание – нераздельные части одного откровения. Протестанты заявили что не считают церковное предание частью откровения Бога. Они провозгласили принцип Sola Scriptura и отбросили все лишнее на их взгляд. Пришло время когда новое поколение христиан отбросит учение апостолов и провозгласит пронцип Sola Iesu. Точно так же как сделали протестанты в свое время. Не знаю, начнутся ли религиозные войны, однако все эти изменения уже наступают. Будьте готовы.
Что почитать:
https://jesusteach.us/klyuchi/
КЛЮЧИ—
-
Данный вопрос актуален сейчас, был актуален во временя Иисуса и еще долго будет актуален. Низкая самооценка и беспросветное одиночество, тоска и слезы что “никому до меня нет дела”. Бог: Ему есть до тебя дело. Ты не один. Ты Ему дорог. Подними упавшую самооценку. Не хнычь, стоя на пороге Вечности. Ты нужен. Ты важен. О тебе заботятся и за тебя переживают.
Почитать по теме:
https://jesusteaching.site/selfestimate/
ПОДНИМИ САМООЦЕНКУ! -
Иисус не любил лукавство, то есть обман, скрытность или изворотливость в общении. Как Он сам говорил в Нагорной Проповеди, что надо всегда говорить правду, так и Его младший брат Иаков, хорошо знавший Иисуса в течение многих лет, повторял это же в своем послании: “Да будет слово ваше “да” если да, и “нет” если нет”.
Читать статью целиком:
https://jesusteaching.site/honest/
ЧЕСТНОСТЬ -
Сходите к раввинам, в синагогу, спросите оставил ли в еврейской культуре и религиозной философии какой-либо след Йоханан Креститель. Или Иешуа из Назарета. “Кто-кто?” спросят вас. Иудаизм мыслит об Иоанне Крестителе как о явлении ВНЕ официальной традиции. А по словам весьма настойчивых проповедников “мессианского” течения Иоанн Креститель – уважаемый священник, иудей, да и сам Иисус – уважаемый раввин, обычный иудей как и все. Да и Новый Завет невозможно понять без Торы. А на деле все обстоит по-другому. Оба были исключены из синагоги. Оба были убиты. Оба считались еретиками. И подобные инсинуации являются просто ложью и попыткой подсунуть иудаизм ничего не понимающим христианам. Это просто пропаганда, паразитирование внутри христианства. Бог будет судить многих “мессианских” проповедников за явную ложь.
-
Крещение Иисуса в Иордане надо рассматривать как духовный обряд, который был значим Иисусу лично по ряду причин. Одновременно крещение от Иоанна был явно направлено на приобретение популярности. И вот явилось знамение. Все совпало: духовное и человеческое. И процесс пошел. Это и есть секрет успеха: когда планы Бога совпадают с планом человека.
Статья по теме:
https://jesusteaching.site/kreschenie-iisusa/
КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА—
-
Саддукеи были интересными верующими. Они были консерваторами, верными букве Пятикнижия, а там ничего про воскресение сказано не было. Свой религиозный долг перед Богом они понимали в отвержении “инсинуаций” о загробной жизни и утверждении, что согласно Моисею награда или наказание нас ожидают лишь в земной жизни. Фарисеи для них были новаторами и либералами, пустоплетами про ангелов и воскресение. Уже один конфликт между двумя течениями в иудаизме показывает закономерность, которую можно найти во всякой религии: религия развивается, эволюционирует. Учение Иисуса показало, что фарисеи в вопросе существования души были ближе к истине, чем саддукеи. Представьте на минуту, что саддукеи верили в окончательный конец жизни разума или души после смерти физического тела. Как атеисты в наше время.
Что почитать:
https://jesusteaching.site/my-vse-umrem/
ВЕРА В СМЕРТЬ -
Иисус начал развитие своей группы последователей с “религии для единиц”. Через несколько месяцев она стала “религией для десятков”, через несколько лет – “религией для нескольких сотен”. После смерти Иисуса она стала религией для тысяч. После разрушения Иерусалима христианство стало религией для миллионов. Однако надо понимать, что есть разница между той религией, которую Иисус создал для единиц, и той религией, которую Его ученики создали для миллионов на основании учения Иисуса. Хрстианство пришлось модифицировать и изменить, чтобы оно стало массовой религией. А точнее туда ранним христианам пришлось кое-что добавить.
—