Да, в учении Иисуса есть парадокс: надо любить людей и одновременно беречься их. Любить всех людей и беречься некоторых из них, самых опасных. Как разрешить данное противоречие – зависит от каждого человека индивидуально. Решайте сами.
Month: March 2026
-
Если Бог есть Отец, как учил Иисус, то значит Вселенная устроена как семья, а не как государство. В Раю, образно говоря, все родственники. Иисус учил что рабы не спасутся, спасутся дети Бога. Как родиться свыше, духовно, стать родственником Бога – есть великая тайна, механизм которой человеческому разуму недоступен. Доступен лишь персональный неповторимый личный опыт.
-
Есть странное ощущение, что в этом был план Бога. Иисус умер на кресте, вынудив сознание древнего человека провозгласить искупление грехов посредством Его крови. Идея искупления в своей сути не является истинной, подобно идее искупления грехов через жертвы животных. Однако на основе этой идеи массовое сознание вполне спокойно может перейти к абсолютно правильной уверенности в том, что Бог удовлетворён и не гневается. Бог действительно не гневается, однако Ему не нужны никакие жертвы для того, чтобы прощать и любить. Бог никогда и не гневался! Он спокойно прощает те грехи, которые можно простить, разумно наказывает за непослушание и вознаграждает за несправедливые страдания. От глубоких грехов и личных несовершенств нельзя освободиться сразу, во мгновение ока. Эти проблемы решаются посредством личного духовного роста — в следовании Иисусу, а не в вере в магическое искупление.
-
Библия, как и другие религиозные тексты, есть верх человеческой религиозной мысли, и в них присутствует как вечное откровение свыше, так и не совсем удачные предположения и воззрения наших предков. В частности, Иисус учил что никакая еда не может осквернить человека, и одновременно что высшую непреходящую заповедь о любви к Богу и человеку действительно можно найти в древних писаниях. Павел упоминал что ритуальное обрезание или необрезание не имеют никакого значения, и одновременно использовал ветхозаветные тексты в своих письмах Некоторые современные христианские конфессии поклоняются Библии вместо того, чтобы поклоняться Истине, которую по учению Иисуса необходимо тщательно искать. Консерваторы заявляют: “как можно поклоняться Истине, если у нас нет объективного источника этой Истины? Без Библии Истина становится туманным чувством, которое у каждого свое”. Удивительная незрелость в суждении, когда человечество успешно постигает различные формы истины: научные, философские, религиозные. Объективный источник истины есть Бог, Истина по учению Иисуса познаваема, и кроме того, нам дан Дух Истины. Сама жизнь доказывает, что поиск Истины есть свободный процесс, который не боится выхода за узкие рамки древних Писаний.
-
Духовный рост это часто боль. Растение активно трансформируется: живые клетки и элементы материи, появившиеся лишь вчера, завтра оказываются не нужны. Соки растения поднимаются из корня и опускаются обратно. Здесь нет стабильности и неизменности, здесь царит строительный хаос: ткани растения нужны лишь на время, чтобы дать возможность появиться новым тканям. А когда растение сформировано и достигло полноты, то оказывается и оно было нужно лишь ради цветка или плода, который вообще никак не похож на стебель и листья, из которых он родился на свет.
И вот к растению подходит человек с серпом, и металл легко разрезает живую сущность растения, которая формировалась несколько месяцев. Эта мгновенная боль духовного роста, когда серп словно перечеркивает столько усилий, наверное самая короткая и самая легкая. Это освобождение от боли и трудов земной жизни и… переход на новый этап жизни и трансформации. Однако эта новая форма жизни будет уже за пределами земных форм. В недостижимом для всех нас высшем мире.
-
Сегодня слушал проповедь в американской церкви. Благочинные и солидные американцы внимали отчаянным попыткам проповедника “укорениться во Христе”. В принципе я согласен с такой постановкой вопроса, это верное направление. Но одна мысль зудела в моем сознании: о том что это очень тяжело. Более того: главный вопрос среднестатистического христианина состоит в вопросе “а зачем укореняться?”. Дело в том что есть нужда, есть необходимость: вот человек мечется, нуждается в духовном направлении и смысле жизни. Вот он приходит к идее об искуплении, прощении посредством крови Христа. Человек верит этой идее, его жизнь стабилизируется, нервы приходят в нормальное состояние, он находит покой. Христиане здесь верят в изменение своего статуса: до этого все было плохо, а после оправдания человек обретает статус усыновленного, получившего дар вечной жизни. И это только посредством веры! Так в чем смысл дальнейшего духовного роста, “укоренения” во Христе, освящения, следования Иисусу и так далее? Слушая благополучного во всех отношениях проповедника сегодня, я наконец осознал цель фразы Иисуса “кому мало прощается, тот мало любит”. Дело в том, что к часть пути к Богу обусловлено необходимостью, когда стоит вопрос выживания. А затем, когда необходимости больше нет, к Богу ведет узкая дорога… любви. Да, любви к Богу. И вот здесь и начинается стремление к “укоренению во Христе” без всякой внешней причины. Просто потому что человека тянет к Богу. Ученичество и следование за Иисусом достаточных и солидных людей основано исключительно на любви. Нет сильной любви – нет и глубокого единства с Богом. Практический вопрос заключается в том, теряет ли человек спасение если у него нет особой любви к Богу, если он довольствуется лишь статусом прощенного? Я не знаю. Однако если притяжения нет, то небесные тела в космическом пространстве отдаляются друг от друга. Притяжение должно быть чтобы хотя бы сохранить свою орбиту. Недавно услышал смелую философскую идею: “человек есть то, что он любит”. Кажется ее высказывал еще Августин Блаженный. Наверное эта фраза частично раскрывает секрет как человек и Бог могут стать одним целым.