Сегодня был в церкви. Пастор вышел за кафедру в заляпанном худи (кофта с капюшоном). По теме проповеди из послания Павла Колоссянам 3 глава он снял с себя эту грязную кофту и облекся в чистую. Наглядно, понятно. Однако несмотря ни на что эти слова Павла «умертвите…», «отложите…», «облекитесь…» «не делайте…» понимаются неправильно в течение многих веков. Суть проблемы в том, что человек вроде бы покаялся, вроде бы возродился, вроде бы грехи прощены, а проблемы все равно остаются. Это звучит так, будто новое рождение это немедленная моральная чистота, а если грех или несовершенство остаются — значит, что-то «не так» с верой. Давайте я побуду в роли апологета Павла. Дело в том что Павел как миссионер, пытался описать этический идеал, и не описывает реальный психологический/духовный процесс. Павел не объясняет в послании Колоссянам как именно человек избавляется от плохих привычек, искажений. Павел рассуждает так как будто все происходит автоматически. На самом деле в человеке остается запутанный клубок детских травм, иллюзий, заблуждений, неосознанных установок, исцеление просто не может быть мгновенным! Как именно это происходит объясняет не Павел, а Иисус: посредством постепенного духовного роста, лишь со временем! Проблема в том, что эти миссионерские, общие по характеру слова Павла христиане вознесли превыше слов Иисуса. Разумеется будет конфуз, потому что эта абсолютизированные слова Павла фактически не работают в сфере персонального развития человека, они направлены скорее на религиозные институты. Формула, которая всё ставит на место: прощение – это начало пути. Рост — это сам путь. Спасение – это не момент, а процесс.

Написал этот текст, и словно почувствовал как Павел помахал мне с неба и сказал: “спасибо, Василий!”.

Пожалуйста, брат Павел!