Трагедия человеческого тела и ДНК в том, что оно останется неизменным даже в процессе старения. Тело и низшая, соматическая психика (инстинкты, физиология, телесно-реактивное сознание и т.д.) будут реагировать на мир и проявлять себя всегда одинаково. Точнее “в пределах биологической детерминации”. Так, как это все было заложено в младенчестве и детстве. Способность к изменению демонстрирует только высшая умственная и эмоциональная деятельность. Неважно как вы называете свое высшее “я”: душой, духом, сознанием. Именно высшее “я” имеет способность рождаться на новых уровнях сознания, расти, принимать иные формы, приносить духовный плод. Потому что это нечто нематериальное. Рост этой высшей субстанции в учении Иисуса и есть спасение: это преображение, трансформация, изменение, совершенствование. Тело обречено на смерть, жить продолжит именно высшее “я” человека. Иисус однажды сказал что человеческое тело по сути (в масштабе вечности) бесполезно. С этой точки зрения термин “искупление” тоже не особо имеет значения. Искупление тела? Оно обречено на смерть. Искупление высшего “я”, души человека? Дух человека всегда был связан с Божественным Духом и Вечным Светом. Высшее “я” человека, (если оно рождено внутри), нуждается в вере, общении с Богом и росте, а не в искуплении. Апостол Павел в послании к Римлянам вполне верно указал на то что тело “служит греху”, а “дух – праведности” и что “плоть не наследует Царства”. Хотя, несомненно, тело это лишь механизм, робот, оно вне категорий добра или зла. Однако Павел был идеалистом в этом отношении. Христианская идея о прощении грехов и искуплении не может ухватить, уловить главную суть учения Иисуса о ежедневном спасении души в виде духовного роста. Хотя несомненно Бог прощает грехи. Там, где христианство становится религией искупления тела, низшего разума, ограниченной идентичности, оно перестаёт быть учением Иисуса. Учение Иисуса – это путь роста высшего «я», рождения от Духа и постепенного преображения личности в свете Бога.