Учение христианской церкви на 30% – это учение апостолов, на 30% – богословское наследие Вселенских соборов, еще на 30% – свои конфессиональные традиции. И лишь на 10% – это Иисус. Правда Иисус представлен не глубоко: церковь помнит и празднует Его рождение, смерть и воскресение. Церковь помнит высокую и почти невыполнимую, по негласному общему мнению, Нагорную проповедь. Вот и все. А на самом деле учение Церкви должно на 100% состоять из учения Иисуса. 

Учение Церкви должно быть на 100% учением Иисуса — не в обрывках воспоминаний, а в живой практике Его слов, дел и духа. Ведь именно Он говорил: «Я есмь путь, истина и жизнь» — не соборы, не традиции и не богословские системы.

Пока церковь держит Иисуса лишь в праздниках и символах, она теряет Его в повседневной жизни. Но именно повседневная жизнь — та площадка, где Нагорная проповедь должна становиться плотью.

Церковь должна не прикрывать Евангелие догматами и традициями, а открывать людям самого Христа. Учение Иисуса — не дополнение к вероучению, а его сердце.

Парадокс в том, что Церковь названа Его Телом, но часто живет так, будто Голова у нее совсем другая.