Коль скоро в учении Иисуса есть идея об удачном или неудачном росте растения в окружающей среде (четыре сценария роста растений из посеянных семян), то можно говорить о борьбе за духовное существование. А также о духовной эволюции верующего индивида в условиях взаимодействия с миром и породившей его материей. Действительно, многое зависит от личного выбора человека, не все предопределено и неизбежно. Блудный сын может не вернуться к отцу, слуга может терпеливо бодрствовать и ждать хозяина, люди по-разному распоряжаются вверенными им талантами. Такова духовная реальность. С этой точки зрения принадлежность к церкви вообще не имеет отношения к спасению с точки зрения духовного роста, духовной борьбы, духовной эволюции верующего. Церковь несомненно указывает на истину, однако одно дело указывать, а другое дело следовать ей. Многие люди боятся оказаться вне церкви, в мире, и этот страх не напрасен. Лишенные церковной дисциплины, традиций или обычаев, поверхностные верующие просто растворяются в мире, не в силах бороться за свое духовное существование в одиночку. Однако самое страшное – они духовно нежизнеспособны уже в церкви, даже без испытания извне, при которых многие ведут себя беспринципно и хуже неверующих. Церкви иногда подобны больницам, где полумертвые верующие по воскресеньям получают из капельницы “кровь Христа” и возвращаются домой чтобы жить как и всегда, утешая себя принадлежностью к Церкви. Иисус учил что спасение достигается в духовной борьбе, борьба делает верующего сильным, и Церковь не может дать человеку ни силу, ни уверенность в спасении. Бог может дать.