Многие ошибочно полагают, что образ идеального христианина на основании нагорной проповеди – бедный, забитый, заплаканный и гонимый человек. Этот образ несомненно отталкивает, и большинство выбирает образ христианина, построенный на теологии Павла, который и гордость имел судиться с противниками, и красиво мог объяснить, как христиане “посажены на небесах”. Однако образ ученика в Нагорной проповеди выше, чем образ Павла. Просто большинство этого не понимает. Посудите сами: постоянно ищущий истину (нищий духом), принципиальный (изгнанный за правду), открытый своим эмоциям (плачущий), искренний (чистый сердцем), милосердный и добродушный, несущий мир (миротворец), мудрый (соль и свет), умеющий побеждать зло добром (подставлять другую щеку). Это образ идеального человека, который изменяет мир одним своим присутствием, сравнимый только с образом самого Иисуса.