Слова в Ин 1.49: “Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израилев” явно, на мой взгляд, выходят за контекст допустимого процента вероятности. Собственно большинство понимает эти слова как чудо прозрения Нафанаила, который лишь в первый раз в жизни беседовал с Иисусом. Однако с точки зрения реалистичности, надо признать, что признание Иисуса Сыном Бога заняло для апостолов несколько лет. Надо указать на факт, что для ортодоксального еврея назвать Мессию “Сыном Бога” значило богохульством или ересью. Они считали что Мессия должен быть обычным человеком. Поэтому легкий приход первых учеников к Иисусу стал следствием, что каждый может быть Мессией. С этой точки зрения, слова Нафанаила могли включать скорее “Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты — Царь Израилев”. Упоминание Сына Бога нужно было Иоанну или редакторам первой главы для того, чтобы подчеркнуть богословскую концепцию о Сыновстве Иисуса. Иоанн спешит признать Иисуса Сыном Бога сразу же, что не соответствует содержанию других Евангелий. Апостолы признали Иисуса Сыном Бога гораздо позже.