Павел, говоря о “смерти для греха” очевидно имел в виду феномен, когда физическое тело перестает управлять желаниями человека и подчиняется контролю духа в человеке. И это несомненно то же самое, что говорил Иисус о духовном росте, когда человек духовно прогрессирует и в итоге приносит духовные плоды. Однако Павел, в дополнение к этому, говорил и об искуплении посредством жертвы. Вероятно потому что идея жертвоприношения была понятнее большинству людей в то время. С подачи Павла сегодня искупление и идея духовного прогресса рассматриваются как две части одного целого. Христиане убеждены что Павел “усовершенствовал” идею спасения. На деле же Иисус намеренно ничего не говорил о жертвах. В Его аутентичном учении спасение есть результат рождения свыше и постоянного роста, а не искупления. Павел ввел избыточный элемент, который сбил с толку многих искателей истины. Бог гораздо проще смотрит на проблему греха, нежели это представляли себе наши предки. Надо просто духовно расти и не повторять ошибок: вот и все решение проблемы греха.