В мире есть изобретения. Научные, например. Мы не имеем ничего против изобретения как нового познания, которое весьма полезно. В религии многие думают такие открытия невозможны, поскольку там надо скорее оставаться неизменными, там есть некий узкий путь. Однако узкий путь в учении Иисуса это про другое – про самоконтроль, про стремление к Богу. А в религии, как системе духовного знания, верующие по факту занимаются познанием Бога. Бог, как и природа, бесконечен. Значит как угодно долго мы сможем открывать некие закономерности, которые согласуются или не согласуются с уже понятым религиозным знанием. И эти религиозные изобретения будут чрезвычайно полезны.